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  • 柳翠与半山的月明祖师塔

    临安(今杭州)府尹。履任之日,方方面面的头头脑脑都到庭参拜,惟清波门外桑菜园的水月寺住持玉通禅师缺席。此僧潜心修行52年,已“多时不下竹林峰”了。尽管如此,柳府尹仍老大不高兴,派了个如花似玉的“上厅...誓要“一报还一报”,遂转世为柳的女儿翠翠。柳官满病故,家境萧条,流落临安,16岁的柳翠为抵债被两次官卖,养作外宅,偏又搬住在号称“行首窟”的抱剑营街,自然“学不出好样儿”,饮酒作东,追欢卖笑,殆无虚日...

    陈常明 杜正刚

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06432290737.html
  • 历史朝代公元对照简表

    十国⑤ 902-979 — — 宋 北宋 960-1127 开封 河南开封 南宋 1127-1279 临安 浙江临安 辽 907-1125 皇都 (上京...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07434392951.html
  • 康灼南的《乔后井华盖寺长联》

    正在这关头,康灼南向朱德献计,设法将朱德的籍贯改成云南省临安府蒙自县人,并和住在昆明市龙井街开临阳栈的四川人肖大妈等向李根源“证”实朱德的确是云南省临安府蒙自县人。李根源平时与康灼南关系密切,深信不疑,...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07273096534.html
  • 浙江茶文化论述

    渐渐融合,如1980年临安县水邱氏墓出土的晚唐白瓷连托把杯上一侧置有模印的卷曲形龙云纹把手,刻纹精细流畅。明清时杭州富阳一带流传的《贡茶鲰鱼歌》就是经文人的改编配曲再返回民间的茶歌。20世纪七十年代由...茶就与天竺、灵隐寺有莫大关系,两宋临安所产的白云茶、香林茶、宝云茶、垂云茶、於潜茶等也都是僧道创制或宣传出来的,据南宋淳佑《临安志》记载和苏轼、林和靖等传世佳作来看,后世的龙井茶其前身应为白云茶、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16444971601.html
  • 东林慈善护生会在九江彭泽县进行义诊、放生活动

      八月十三日,东林慈善护生会,两个主要组织机构东林慈善门诊部和放生部门来到九江古县城彭泽西山寺进行义诊和放生活动。  彭泽县位于江西省北部,北濒长江,东临安徽宿松,南接湖口,西毗都昌,始建于汉高祖年间。是江西的一个古县城,现有十个乡镇三十余万人是九江的一个小县城,由于地僻人稀,各项发展相对滞后,贫困群众相对较多。...

    【佚名】

    |慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/07094313538.html
  • 苏州:寒山寺内也有岳飞“手迹”

    岳飞书迹?   寺内客堂僧人对此介绍,根据史料记载,当年,民族英雄岳飞被软弱无能又听信谗言的南宋小朝廷十二道金牌从前线召回临安,路过枫桥时留宿寒山寺,为感谢寒山寺的热情接待,他就留下了这一墨宝,表现了他...

    【佚名】

    |手迹|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/08445019315.html
  • 唐杭州千顷山楚南传

    877年)苏州太守周慎嗣请他住持宝林院。后又受昌化县(在浙江西部,1960年被并入临安县)县令徐正元之请住持千顷慈云院。楚南在慈云院时有时入定一个多月,有时几天,经常这样。光启三年(公元887年),...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15273356462.html
  • 禅画论

    最为灿烂夺目。  法常,号牧溪,南宋理宗时为临安(今杭州)长庆寺僧。据《松斋梅谱》记载,法常“喜画龙虎猿鹤禽鸟、山水树石、人物。不曾设色,多用蔗渣、草结。又随笔点墨,意态简当,不费妆缀。松竹梅兰,不具...

    贾关法

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15411357357.html
  • 天台山佛教音乐传承谱系

    得到了近代僧人的赞颂,是公认的高僧大德。 福如法师,1918年-2005年,杭州临安人。在国清寺修持60多年,任维那。擅长经文唱诵,尤擅水陆道场。由于他唱诵精湛突出,被近代僧人称作天台宗最有影响...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06140982783.html
  • 问:观音身穿白衣的象征意义?

    rdquo;穿白衣而听佛说法,用以表示听众心地纯净无邪和对佛的尊崇。 《咸淳临安志》记载:“晋天福四年,得奇木刻观音大士像。钱忠懿王梦白衣人求治其居,王感悟,即其地建天竺看经院。白衣本毗天陀...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/16260285304.html